תכנית פעולה לנישואי גאים בישראל

2017

דוד ויהונתן הם שני סטודנטים המאוהבים זה בזה. את רוב כספם כילו זה מכבר על שכר הלימוד ושכר הדירה. דוד עובד כבארמן בפאב בעיר התחתית, ויהונתן עומד להתחיל את התמחותו במשרד עורכי דין גדול בשכר מינימום. חלומם הגדול, לנסוע ולהינשא בארצות הברית, התנפץ זה עתה כאשר המנוע במכוניתם הישנה שבק, והיה צורך להחליפה, דבר שכילה את משאביהם הכספיים הדחוקים ממילא. הם אוהבים להיפגש בחשאי ולהתגפף במקום הרומנטי ביותר, אך השומם והבודד ביותר באוניברסיטה – המדף של התזות והדוקטורטים הישנים. והנה יום אחד, בעודם נשענים על המדף, חבוקים בחשאי באותה אהבה שאיש אינו מעז לקרוא בשמה, נפל כרך מאובק על הרצפה. עבודת הדוקטורט המוכתרת 'תפיסת הריבונות בדיני מדינת ישראל לאור קיומו של הסדר העדה הדתית'. וואלה מעניין, אמר דוד ופתח את הכרך…

'בחר מספר מ-1 עד 10?' שאל דוד את יהונתן. '7' הכריז יהונתן בבטחה. תוך שהוא מורה על הרשימה בעפרונו, עבר דוד על רשימת העדות הדתיות הנוצריות המופיעה בדבר המלך במועצתו, והפור נפל על העדה הפינטקוסטלית אפיסקופלית.

משכנה של העדה הפינטקוסטלית אפיסקופלית (שעד מהרה נודעה בכינויה 'פינ-אפ') היה בכנסייה ישנה ומאובקת בעיר התחתית בחיפה. אולי בשנת 1922 היו מספיק פינאפים כדי להצדיק קיומה של עדה דתית נפרדת, אבל היום הם מסתמכים על אוכלוסיה מקומית שהיא פחות או יותר משפחה מורחבת של כ-400 נפשות, וסגל של כמרים פנסיונרים שמגיעים ממרכז העדה באי מלטה. המרת הדת הייתה תהליך פשוט. היא לוותה בתמורה של כמה מאות שקלים, התזת מים קדושים, וכמה מלמולים בשפה המלטזית.

מהר מאוד המירו את דתם לפינאפית מאות ואלפי אנשים. התפילות נעשו מגוונות יותר, מעניינות יותר. כנסיות הוקמו בכל רחבי ישראל. המפגש החברתי בראשון בערב, שכלל תפילה קצרה, ולאחריה דרשה, היה למקום הלוהט ביותר במדינה. עיבודים חדשים לשירי הדת המלטזים הישנים, הפכו את מקהלות הפינאפ לדבר הלוהט ביותר בזירת המוזיקה המקומית. בשנת 2018 זכתה מקהלת הפינאפ מראשון לציון באקס פקטור. אי אפשר היה עוד להתעלם מהתופעה.

כשמנתה אוכלוסיית הפינאפים בישראל 40,000 פינאפים, דרש דוד לערוך בחירות למשרת המטרופוליט הפינטקוסטלי האפיסקופלי בישראל. זה נתקל בהתנגדות של המאמינים המקוריים, וכמובן התנגדות לוהטת של המרכז הרוחני במלטה. הנושא היה צריך לעבור דרך עתירה מנהלית ובג"צ, אבל זה קרה. משקלם המכריע של המומרים החדשים הכריע את הכף.

המטרופוליט החדש דוד הכריז על ניתוק ממרכז הכנסייה במלטה. הוא העביר את התפילות לעברית ואת יום התפילה לשבת אחרי הצהריים, כי זה יותר נוח למומרים החדשים. הוא גם התחיל לחתן זוגות חד מיניים.

כשהכנסת החליטה על תיקון דבר המלך, ואי ההכרה בעדה הפינטקוסטלית אפיסקופלית, הוגש כמובן בג"צ. יהונתן ייצג את העדה באופן מזהיר. ההרכב הוציא פסיקה מורכבת. אי אפשר סתם כך להוציא עדה אחת מהרשימה. ודאי לא עדה שמספר מאמיניה הגיע כבר לחצי מיליון. הוא הורה על ביטול החוק לתיקון דבר המלך, והורה במקביל למשרד הפנים לרשום את עשרות אלפי הזוגות שחותנו בשנים האחרונות בכנסייה הפינטקוסטלית אפיסקופלית.

בסמוך לאחר מכן הגיש משרד המשפטים הצעת חוק לביטול דבר המלך במועצתו, שנראה עכשיו חיקוק מיותר ומסוכן. לאור העובדה שעתה היו רשומים במשרד הפנים עשרות אלפי זוגות חד מיניים, לא נראה היה מעשי לאסור על כך. הצעת החוק של משרד המשפטים כללה אפשרות לחתונה חד מינית. התסייגותן של הסיעות הדתיות נבלעה ברטוריקה הכללית שלהן נגד נישואים אזרחים. החוק עבר ברוב גדול. בשנת 2022, מאה שנה לאחר קבלתו, בוטל דבר המלך במועצתו על ארץ ישראל, בוטלה החלוקה לעדות דתיות, והוכרז על נישואים אזרחיים.